LA GUERRA NON È LA FINE DEL MONDO, È UNA "POZZANGHERA" ATOMICA
20 settembre 1972
La questione della guerra atomica è uno dei temi essenziali che domina la preoccupazione degli esseri umani, compreso il proletariato. Ma preoccupazione non significa paura. Preoccuparsi significa: cosa succederà prima, durante e dopo la guerra atomica? Q u a l e s a r à i l comportamento dell'umanità? In questo caso della guerra atomica, come in ogni altro caso in cui c'è una disputa, una lotta di classe, bisogna adottare l'analisi e la conclusione di classe, sulla base delle esperienze di quello che è stato e di quello che sarà il comportamento del proletariato e dell'umanità. La borghesia trema per la paura della guerra atomica. Ma non ha altra scelta che fare la guerra atomica. Trema di paura perché sente che la guerra atomica è la sua fine. Ha cercato di trovare dei mezzi di alloggio, negli Stati Uniti e in altri paesi, costruendo case a cento metri di profondità; hanno un cinema, l'elettricità, i servizi igienici e la preparazione per avere dei domestici o delle domestiche. Si prepara nella convinzione che continuerà a vivere così. Ma se l'imperialismo dovesse trionfare nella guerra a t o m i c a , non sarebbe la continuazione del potere capitalista a seguirlo, ma l'esercito a imporre il suo trionfo e a prendere il potere. Si creerebbero nuove condizioni nella storia, di un settore sociale che supererebbe la direzione politica della proprietà privata, e sarebbe un enorme passo indietro, la crisi del capitalismo, la guerra e il socialismo - 73 inferiore al Medioevo. La nuova classe che emergerebbe non sarebbe in grado di realizzare una nuova forma di proprietà, che non ha, ma, come nel Medioevo, sarebbe una leadership politica e un sistema di produzione inferiore, per impedire il progresso dei nuovi strati che potrebbero espropriarli. Ma per esistere, avrebbero bisogno di incrementare la scienza e la tecnologia, e si sta creando lo stesso problema. Non ci sono prospettive per loro, anche se dovessero avere successo. Lo ribadiamo: non vogliamo la guerra atomica. Il programma dei bolscevichi era contro la guerra. Quando è stato chiesto loro: perché la fate? Rispondevano: "perché la stanno facendo e per porre fine al massacro e all'o p p r e ssi o n e , bisogna fare la guerra contro la guerra". Non c'è altro modo. Se qualcuno inventasse qualche mezzo per poter sostituire la guerra e la guerra rivoluzionaria, non lo faremmo. Ma non esiste questa possibilità. Poiché la guerra atomica è inevitabile, perché l'imperialismo vi ricorrerà, allora ci prepariamo con i precedenti che esistono, ovvero il trionfo dei 14 Stati operai e dei 16 Stati rivoluzionari. Il proletariato non teme la guerra atomica, perché si sente sicuro nella storia. L'azione rivoluzionaria del proletariato è determinata dalla sua preparazione sindacale e politica e dal suo ruolo nella società, indipendentemente dalla sua preparazione sindacale o politica. Ha un ruolo nell'economia e nella società che gli permette di imparare che il capitalista non è necessario, la sua funzione non è necessaria per le relazioni umane. Vede che può produrre, riprodurre, sviluppare la produzione, aumentare la capacità produttiva senza bisogno di un capitalista. Vede che è il prodotto della capacità, dello sforzo umano, della mente, dell'intelligenza e dell'unificazione dell'intelligenza che la scienza, la tecnologia e il lavoro umano producono. Il proletariato sente che la società dipende da lui; non acquisisce l'atteggiamento arrogante, la prepotenza delle altre classi; non può adottare o acquisire gli usi, i costumi e le abitudini delle altre classi. 74 - crisi capitalistica, guerra e socialismo La tendenza sociale, la paura prodotta dal conservatorismo, l'egoismo. Non può farlo a causa del suo ruolo nell'economia, perché sente che la produzione dipende dalla sua funzione. Sente che il tecnico, lo scienziato fa parte dell'elaborazione del lavoro umano, non del capitalista, non di chi detiene il potere. Usano la tecnologia e la scienza, il lavoro umano, per il proprio beneficio. Sentono che la società dipende da loro, che la produzione senza il capitalista la rende uguale. Ecco perché i sindacati avanzano proposte e agiscono come una dualità di potere, ponendosi come potere. Eliminano il capitalista. Il proletariato si sente al sicuro, svela la sua coscienza, il suo ruolo nella società e nell'economia e acquisisce le basi della coscienza comunista perché la produzione è collettiva. La grande industria ha sviluppato il proletariato come classe. Questo è stato il risultato dello sviluppo capitalistico. Prima non era così. Prima il proletariato esisteva, ma non come classe. È l'industria capitalista che lo ha fatto nascere. La funzione proletaria esisteva anche in epoca romana, ma non come classe. La consapevolezza che la produzione è collettiva si sviluppa nella società capitalista, che corrisponde a l l a grande industria. Si sviluppa nel processo collettivo di produzione, in cui la partecipazione collettiva è necessaria per la produzione. Il proletariato sente di essere parte fondamentale di questa attività. Nel suo sviluppo storico come classe, h a acquisito la coscienza, la formazione di un partito, fino al partito bolscevico. Anche prima di allora, la Prima Internazionale, i partiti socialisti, avevano fornito solo parzialmente, e in misura limitata, questa conoscenza. Più tardi, con il trionfo della rivoluzione russa, il proletariato, con il partito comunista, acquisì la consapevolezza che la trasformazione della società è necessaria per il progresso. La struttura della società odierna, i rapporti di produzione e di scambio, impediscono una nuova forma di proprietà. La concentrazione della produzione, la la crisi del capitalismo, la guerra e il socialismo - 75 La centralizzazione della proprietà porta a un alto livello di capacità tecnica e la maggiore concentrazione porta a una maggiore produttività. Ma allo stesso tempo, questa alta concentrazione e centralizzazione richiede una pianificazione per poter produrre cento volte di più di quanto non faccia ora, e i fattori di disturbo della proprietà privata e della concorrenza, che è la forma in cui si manifesta il mercato, devono essere eliminati. Il proletariato si sviluppa in questo modo. Il marxismo gli dà la coscienza che non può avere solo per il suo ruolo nella società, e anche il partito. Ma allo stesso tempo, il partito poggia sulla base dello sviluppo della coscienza collettiva che la forma di produzione trasmette. Il partito insegna e sviluppa la coscienza e la comprensione storica che per progredire è necessario partire dai livelli, dalla struttura che la società capitalista ha già, ovvero l a produzione centralizzata su larga scala. Dobbiamo quindi partire da questa concentrazione e centralizzazione per darle una nuova forma. Qual è questa nuova forma? È lo Stato dei lavoratori, e quindi il socialismo. Il proletariato è consapevole, si sente sicuro, non teme nessuna c a t a st r o f e , nessuna distruzione dell'economia, nessuna distruzione della ricchezza prodotta dall'umanità. Sente di non avere "nulla da perdere". Grazie alla sua posizione nell'economia, non ha alcuna conclusione egoistica. La società capitalista ha concentrato i mezzi di produzione, ha realizzato il grande sviluppo industriale, la grande tecnologizzazione e la produttività. Significa, con gli stessi mezzi, aumentare la produzione in meno tempo. Se si passa alla proprietà collettiva, si può triplicare la produzione in un breve periodo di tempo. La concentrazione della proprietà è determinata d a l l a concorrenza, dal desiderio del capitalista di accumulare, dalla sua ineludibile necessità di accumulare, senza la quale non può vivere. Senza accumulazione, senza il dispiegarsi del ciclo del capitale: denaro-merce-denaro, esso muore. Deve riprodursi. E per riprodursi deve essere basato su 76 - crisi capitalistica, guerra e socialismo condizioni sociali ed economiche esistenti. Non potendo aumentare la sua capacità di espansione, deve ritirarsi verso l'interno. La centralizzazione finanziaria aumenta, ma il numero dei capitalisti diminuisce, perché nella competizione li liquida. Allo stesso tempo, però, aumentano gli Stati dei lavoratori. Lo Stato operaio dimostra di essere in grado, con meno mezzi, con meno tradizione e preparazione, di fare in 20 anni quello che il capitalismo non è riuscito a fare in 200. Il proletariato lo prende come esempio di ciò che farà quando sarà liberato dall'oppressione burocratica. Ha la fiducia e la certezza di poter rifare la società nella sua interezza. La sua posizione centralizzata nella produzione, che dipende da tutti gli altri per produrre, gli impedisce di organizzare un sentimento egoistico di appropriazione, di competizione, di vanità, di egoismo, che sono tutte condizioni degli esseri umani derivanti dalla proprietà privata. Eliminando l'ostacolo della proprietà privata, tale conclusione viene eliminata. Il proletariato entra quindi nella guerra atomica con l'esperienza storica di 14 Stati operai, 16 Stati rivoluzionari, che sono influenzati dal proletariato attraverso la concezione dello Stato operaio, l'organizzazione della proprietà statalizzata e l'economia collettivizzata. Il resto del mondo si basa su questa immagine degli Stati operai. Il proletariato ha la sicurezza imbattibile di sentirsi insostituibile nella società. Non ha paura, perché non ha nulla da perdere. Come dice Marx: "ha solo le catene da perdere". Ma il proletariato sente già di agire come classe che organizza la storia. Senza avere il suo partito, sente di avere questa funzione. Ecco perché il suo atteggiamento politico molto elevato negli Stati operai, che non crea conflitti con la burocrazia e, quando li crea, non danneggia lo Stato operaio; lo ha fatto in Ungheria o a Stettino e a Dantzig, in Polonia o in Germania negli anni '70. 53. Così il proletariato entra in guerra; sente di non perdere nulla, di guadagnare tutto. D'a l t r a parte, ha la sicurezza, il la crisi del capitalismo, la guerra e il socialismo - 77 La forza e la determinazione del loro ruolo nella storia e nell'economia, che trascina con sé il resto della popolazione. La guerra atomica produrrà confusione, paura, shock, perdita della ragione in molte persone. Il proletariato sarà il meno colpito. Questo si manifesterà in tutte le persone che non hanno futuro, non hanno prospettive, come i borghesi che si sentono morire, che andranno nelle loro case a 100 metri di profondità e vi rimarranno. Cercano di assicurarsi il futuro e di seppellirsi. Mentre il proletariato dimostra come entra nella guerra atomica: il Vietnam, il Medio Oriente ne sono la prova. Sono prove forti e ter- minanti del comportamento del proletariato. Non si lascia intimidire, non si lascia annullare, non si indebolisce. Entra con pieno vigore in tutti gli aspetti della lotta di classe. Con le minacce dell'imperialismo statunitense di sganciare la bomba atomica, continua a sostenere il Vietnam e spinge per la sua continuazione. Lo sconvolgimento che seguirà la guerra atomica e i crimini che il capitalismo commetterà saranno immediatamente seguiti dall'azione del proletariato per riorganizzare la società e attirare il resto della popolazione mondiale come classe dirigente. Dopo la guerra atomica, il proletariato interverrà per liquidare ciò che resta, se c'è, del capitalismo e della burocrazia. La prima guerra ha portato alla nascita dell'Unione Sovietica. Stalin fece di tutto per impedire la diffusione della rivoluzione. Arriva la Seconda Guerra Mondiale: e ci sono 14 Stati operai, 16 Stati rivoluzionari. La terza g u e r r a mondiale è la fine del sistema capitalista. Non è questa la strada e non la stiamo cercando. Questa è la storia. Noi prendiamo il nostro posto così com'è e prendiamo e usiamo tutti i mezzi che la storia ci offre per portare avanti le conclusioni necessarie per la costruzione del socialismo. Non siamo impassibili. Vediamo con emozione comunista la tragedia che ciò comporterà per milioni di esseri umani. Ma non ci sentiamo colpevoli, né responsabili di tali ingiuste decisioni. 78 - crisi capitalistica, guerra e socialismo manas. È il capitalismo il responsabile di tutto ciò! Ecco perché la decisione del proletariato non deve essere intimidita. Sentiamo lo shock e il dolore umano nel vedere che milioni e milioni di esseri umani stanno per essere schiacciati dalla g u e r r a atomica. Ma non ci sentiamo responsabili o colpevoli per questo. Al contrario, ci sentiamo responsabili di costruire il socialismo e di attraversare questa pozza di guerra atomica. Immediatamente, e durante la guerra atomica, il sentimento collettivo del proletariato travolgerà l'umanità, che dimostrerà di non temere la guerra atomica, di non temere le conseguenze della barbarie capitalista. Il comportamento dell'umanità è molto elevato, anche in condizioni di assenza di un partito rivoluzionario di classe e di massa. Ha un partito di classe, ma non un partito rivoluzionario. L'umanità si comporterà come è necessario per fermare la guerra. Se fosse necessario spendere 20, 30, 50 anni per realizzare la rivoluzione socialista senza guerra atomica, lo faremmo. Ma non è una questione di anni, bensì di necessità storica del capitalismo. La guerra atomica è inevitabile e sarà seguita, prima, durante e dopo, dal trionfo mondiale della rivoluzione socialista.
J. Posadas
